{"id":998,"date":"2011-08-13T12:41:17","date_gmt":"2011-08-13T11:41:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inskriptionen.de\/?p=998"},"modified":"2016-05-25T22:33:51","modified_gmt":"2016-05-25T21:33:51","slug":"totentanz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inskriptionen.de\/?p=998","title":{"rendered":"Totentanz"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Totentanz Engel\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.erata.de\/inskriptionen\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/12082011337.JPG?resize=425%2C319\" width=\"425\" height=\"319\" \/><\/p>\n<p>Die Bisch\u00f6fe k\u00f6nnten sich freuen \u00fcber soviel Phantasie. Der Sensenmann geht um, die Kranken und Lahmen werfen sich an seine Brust. Die B\u00fc\u00dfer im braunen Sackleinen gei\u00dfeln sich selbst und werden von Engeln erl\u00f6st. Der d\u00fcrre Mann mit dem Lendentuch wird nicht gekreuzigt, aber zur Auferstehung erweckt. Der Herbst ruft Todesstimmung hervor mit trockenen, knisternden Bl\u00e4ttern, die vom Gebl\u00e4se hereingepustet werden. Die Nebelmaschine f\u00fcgt artig Nebel hinzu. \u00c4pfel rollen\u00a0auf die B\u00fchne. Frucht. Herbst. Lebenskeim im Sterben. Kreisl\u00e4ufe.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Totentanz \u00c4pfel\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.erata.de\/inskriptionen\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/12082011365.JPG?resize=425%2C319\" width=\"425\" height=\"319\" \/><\/p>\n<p>Es sind kleine Variationen, mit denen Regisseur und T\u00e4nzer Anton Adassinsky die gro\u00dfen, mythenbeladenen, christlichen Bilder vom Tod in Bewegung versetzt, verst\u00f6rt. Aus den Variationen erw\u00e4chst die Poesie des Tanzes. Die B\u00fc\u00dfer gei\u00dfeln nicht nur sich selbst, sondern &#8211; beinahe unmerklich &#8211; auch mal flott den R\u00fccken des Nachbarn.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Totentanz B\u00fc\u00dfer\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.erata.de\/inskriptionen\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/12082011338.JPG?resize=425%2C319\" width=\"425\" height=\"319\" \/><\/p>\n<p>Der Engel mit seinen scheinbar organisch angewachsenen Fl\u00fcgeln ist keine mit sich einige Rettergestalt, sondern spaltet sich in zwei T\u00e4nzer auf. Dem B\u00fc\u00dferhemd sind die Farben der russischen Nationalflagge aufgen\u00e4ht.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.erata.de\/inskriptionen\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/12082011346.JPG?w=700\" \/><\/p>\n<p>Der Sensenmann tr\u00e4gt keine Sichel oder Sense, sondern h\u00f6lzerne Rahmen, die Bildrahmen sein k\u00f6nnen oder einfach nur die Begrenztheit des Lebens symbolisieren. Wer ihn abgibt, dem armen Sensenmann um den Hals h\u00e4ngt, der unter der Last abgegebener Rahmen fast zusammenbricht, kann fr\u00f6hlich und geheilt davon eilen.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Totentanz Gerettete\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.erata.de\/inskriptionen\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/12082011334.JPG?resize=425%2C319\" width=\"425\" height=\"319\" \/><\/p>\n<p>Die \u00dcberg\u00e4nge zwischen den verschiedenen Totent\u00e4nzen sind nicht immer stimmig, sie geben R\u00e4tsel auf &#8211; das ist gut so. Das Publikum sieht viel Vertrautes &#8211; und wundert sich. Hinter den regul\u00e4ren Zuschauerb\u00e4nken (man darf auch seitlich am Rand der B\u00fchne sitzen) ist auf einer Leinwand ein Bild aufgespannt, das H\u00f6llenvisionen zeigt, die in der Dresdner Dreik\u00f6nigskirche zu sehen sind (urspr\u00fcnglich war es als Fries an der Schlo\u00dffassade f\u00fcr alle sichtbar angebracht).<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Totentanz Bild\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.erata.de\/inskriptionen\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/12082011333.JPG?resize=425%2C319\" width=\"425\" height=\"319\" \/><\/p>\n<p>Diese Visionen greift der Tanz auf, verst\u00e4rkt von Orgel- und Synthesizerkl\u00e4ngen. Die Bisch\u00f6fe k\u00f6nnten sich \u00fcber soviel sakrale Phantasie freuen. Oder umgekehrt: Adassinsky zeigt, wie Poesie unmittelbar aus Religion entspringt.<br \/>\n<em>Derevo: Totentanz,\u00a0Schaub\u00fchne Lindenfels, 12. 8. 2011<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Die Bisch\u00f6fe k\u00f6nnten sich freuen \u00fcber soviel Phantasie. Der Sensenmann geht um, die Kranken und Lahmen werfen sich an seine Brust. Die B\u00fc\u00dfer im braunen Sackleinen gei\u00dfeln sich selbst und werden von Engeln erl\u00f6st. Der d\u00fcrre Mann mit dem Lendentuch wird nicht gekreuzigt, aber zur Auferstehung erweckt. 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