Wir alle leben in einer Maschine. Betreiben eine Maschine. Schreiben, klicken. Wir alle sind eine Schreibmaschine. So seit 10 Jahren real. Ob das Literatur sei? Na ja, in der Literatur ist alles erlaubt. Wenn es gut ist. Vom Mord bis zum Ehebruch, Beleidigung, Selbsterh\u00f6hung und Fall, selbst Himmelfahrt und Gang durch die H\u00f6lle. Auch umgekehrt: Gang durch die H\u00f6lle, Punkt. Nichts was darauf folgen k\u00f6nnte. Wie ist die literarische Himmelfahrt m\u00f6glich? Ja will denn das \u00fcberhaupt jemand? Ja will das \u00fcberhaupt jemand lesen?
\nAls ich zum erstenmal Dostojewski las, war mir nach 5 Seiten so schlecht, dass ich h\u00e4tte kotzen k\u00f6nnen.
\nGogol. Tynjanow. Wie der Mantel gemacht ist. Scheint hier alles unter Privatbespa\u00dfung zu laufen: (Antigone) Hilfe, die Spinner sind da.
\nErst in der Romantik sind sie alle wieder beisammen, die guten Seelen. Warum eigentlich? Kein Ort, nirgends. In meinem privaten Leseritual war das die Grenze, es kam zum Eklat. Unvorstellbar. Die Kraft des inneren Monologs in der Wirklichkeit. Literatur, das Unvorstellbare?
\nNehmen wir es pragmatisch: Da benimmt sich jemand ungeh\u00f6rig. Eine Verehrerin. Ein Stalker. Und alles aus Liebe.
\nZur Wahrheit? Zum Text? Oder dann doch zu sich selbst? Sagen wir mal so. Literarisches Blumengie\u00dfen als eine \u00e4u\u00dferst delikate, zutiefst romantische Inszenierung. Nichts dagegen zu sagen.
\nDer Kampf der Stimmen im polyphonen Roman ist eine Wirklichkeit. Weniger m\u00f6chte man wohl heute auch gar nicht mehr.
\nAber sp\u00e4testens hier stellt sich ein Problem ein. Nennen wir es, b\u00f6se Buben wie wir es hier nun einmal alle sind – schwere M\u00e4dchen und leichte Jungs – – von Butler r\u00fcckw\u00e4rts durch Foucault hindurch – – – Prototypen des Philosophiemuffelns, alles falsch! Ende der Genie\u00e4sthetik, nennen wir es einfach Gegel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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