{"id":3698,"date":"2014-10-12T13:47:39","date_gmt":"2014-10-12T12:47:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inskriptionen.de\/?p=3698"},"modified":"2014-10-12T17:52:54","modified_gmt":"2014-10-12T16:52:54","slug":"situation-in-deutschland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inskriptionen.de\/?p=3698","title":{"rendered":"Situation in Deutschland"},"content":{"rendered":"<p>Im Jahre 1966 sah der Bundesgerichtshof den engagierten ehelichen Beischlaf als Voraussetzung zum Erhalt der Ehe an:[1]<\/p>\n<p>\u201eDie Frau gen\u00fcgt ihren ehelichen Pflichten nicht schon damit, dass sie die Beiwohnung teilnahmslos geschehen l\u00e4sst. Wenn es ihr infolge ihrer Veranlagung oder aus anderen Gr\u00fcnden (&#8230;) versagt bleibt, im ehelichen Verkehr Befriedigung zu finden, so fordert die Ehe von ihr doch eine Gew\u00e4hrung in ehelicher Zuneigung und Opferbereitschaft und verbietet es, Gleichg\u00fcltigkeit oder Widerwillen zur Schau zu tragen. Denn erfahrungsgem\u00e4\u00df vermag sich der Partner, der im ehelichen Verkehr seine nat\u00fcrliche und legitime Befriedigung sucht, auf die Dauer kaum jemals mit der blo\u00dfen Triebstillung zu begn\u00fcgen, ohne davon ber\u00fchrt zu werden, was der andere dabei empfindet. (&#8230;) Deshalb muss der Partner, dem es nicht gelingt, Befriedigung im Verkehr zu finden, aber auch nicht, die Gew\u00e4hrung des Beischlafs als ein Opfer zu bejahen, das er den legitimen W\u00fcnschen des anderen um der Erhaltung der seelischen Gemeinschaft willen bringt, jedenfalls darauf verzichten, seine pers\u00f6nlichen Gef\u00fchle in verletzender Form auszusprechen.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im Jahre 1966 sah der Bundesgerichtshof den engagierten ehelichen Beischlaf als Voraussetzung zum Erhalt der Ehe an:[1] \u201eDie Frau gen\u00fcgt ihren ehelichen Pflichten nicht schon damit, dass sie die Beiwohnung teilnahmslos geschehen l\u00e4sst. 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