Seit meiner Jugend habe ich mich an \u00c4lteren orientiert, ich meine nicht oder nur selten an Lehrern, sondern an Philosophen, K\u00fcnstlern, Handlungsreisenden, Lektoren, Schriftstellern und \u00dcbersetzern. Warum eigentlich? Weil ich selbst \u00e4lter werde mit jedem Tag, wie jeder und jede um mich herum. Wir sammeln Er\u00adfahrungen und Erkenntnisse, die geachtet werden wollen.<\/p>\n\n\n\n
Demokratie ist die Volksherrschaft. Im Unterschied zur Autokratie, der Herrschaft des Einzelnen, gesteigert in der Despotie, der Gewaltherrschaft Einzelner. Im Unterschied zur Oligarchie, der Herrschaft der M\u00e4chtigen. Im Unterschied zur Meritokratie, der Herrschaft der F\u00e4higen und Ehrw\u00fcrdigen.<\/p>\n\n\n\n
Demokratie ist die beste aller Gesellschaftsformen. Das hei\u00dft nicht, da\u00df sie gut ist. Nur sind die anderen Verfassungen noch schlimmer. Um die Demokratie zu erhalten, mu\u00df man ihre Schw\u00e4chen kennen und die Gefahren, die von ihr ausgehen.<\/p>\n\n\n\n
Die Demokratie ist die am meisten idealisierte Herrschaftsform, sie wirkt am menschlichsten, gerechtesten und friedlichsten. \u201eAlles f\u00fcr das Wohl des Volkes.\u201c Damit ist die Spitze der hohlen Phrasen erreicht.<\/p>\n\n\n\n
Die Demokratie ist zugleich eine schwierig umsetzbare und instabile Herrschaftsform. Sie kennt Regeln und Spielregeln und damit den Verrat, die Korruption und Bestechlichkeit.<\/p>\n\n\n\n
Eine Herrschaft des Volkes, wenn es sie g\u00e4be, w\u00e4re eine Herrschaft der Massen, nicht nur der Mehrheit (die Minderheiten unterdr\u00fcckt), sondern des P\u00f6bels, des Gemeinsinns im Sinne des Gemeinseins gegen\u00fcber Anderen, Andersdenkenden, der Ausgrenzung \u2013 w\u00e4hrend sich die Demokratie Integration und Inklusion auf die Fahne schreibt.<\/p>\n\n\n\n
Herrschaft wird praktischerweise immer von einer Minderheit ausge\u00fcbt. Die Demokratie ist daher eine Gesellschaft der Gremien, des beschr\u00e4nkten Zugangs, der Nadel\u00f6hre und Filter. Wer bestimmt, wer oben ist? Sind es die \u201efreien Wahlen\u201c oder ist es das freie Spiel der Kr\u00e4fte, der \u00f6konomisch und politisch M\u00e4chtigen, die den Zugang zur Macht in Demokratien beherrschen?<\/p>\n\n\n\n
In Athen waren es die B\u00fcrger, die beim Scherbengericht durch Akklamation die Entscheidungen f\u00fcr die Polis trafen. Doch es waren nicht alle B\u00fcrger. Sklaven, d.h. in der Regel Kriegsgefangene, und Frauen waren ausgeschlossen. Die griechische Demokratie, die uns als leuchtendes Beispiel vor Augen steht, war die diskriminierende Herrschaft der M\u00e4nner, die Sklaven besitzen durften, eine Kungelrunde der Sch\u00f6nen, \u00dcberheblichen, Gl\u00fccklichen und Neider. Sokrates fiel ihr zum Opfer, indem er es ablehnte zu fliehen, bevor ihm der Schierlingsbecher gereicht wurde. Die griechische \u201eDemokratie\u201c war auf Vorteil und Intrige gebaut, sie unterst\u00fctzte das Mittelma\u00df, verachtete Geist und Widerspruch. Hei\u00dft es, wenn Streit der Vater aller Dinge sei (Heraklit), er also auch das Kern\u00adst\u00fcck der Demokratie ist?<\/p>\n\n\n\n
Demokratie bedeutet fortw\u00e4hrendes Buhlen um die Macht. In einer freien Wahl haben zwar alle Wahlberechtigten formal den gleichen Stimmumfang, d.h. sie k\u00f6nnen auf dem Wahlzettel die gleiche Anzahl Kreuzchen setzen. Doch entscheidend ist, wessen Name auf dem Wahlzettel steht und wer hinter diesen Namen steht. Hier h\u00f6ren Freiheit und Gleichheit auf.<\/p>\n\n\n\n
Wirklich fair w\u00e4re eine Wahl, wenn sie einen Mechanismus enthielte, der \u00f6konomisch und politisch M\u00e4chtigen umgekehrt proportional zum Ausma\u00df ihrer Macht Stimmengewicht wegnimmt.<\/p>\n\n\n\n
Demokratie, wie wir sie kennen, verleiht den M\u00e4chtigen am Ende noch mehr Macht und st\u00e4rkt die Akkumulation der Macht. Demokratie, wie wir sie kennen, verwandelt sich stillschweigend, schleichend, schlafwandlerisch, in eine Oligarchie, die sich in demokratische Spielregeln h\u00fcllt, als w\u00e4ren sie bunte Kleider und M\u00e4ntelchen, Kost\u00fcme auf der politischen B\u00fchne. Auf der B\u00fchne werden Scheink\u00e4mpfe ausgetragen, es flie\u00dft Theaterblut, es werden Scheintode gestorben. Und nach der Auff\u00fchrung treffen sich die Spieler in der Kantine beim Prosecco.<\/p>\n\n\n\n
Hinter den Kulissen drehen verschwitzte Arbeiter m\u00e4chtige R\u00e4der \u2013 um die Kulissen zu schieben. Das Volk im Publikum sieht sie nicht, es applaudiert den Helden im Scheinwerferlicht. In den B\u00fcros nebenan werden die Karten gemischt, Vertr\u00e4ge gebrochen und hei\u00dfe Kriege erkl\u00e4rt. Das demokratische Ringen kennt nur vor\u00fcbergehende Sieger. Jeder vermeintliche Held gebiert seine Widersacher.<\/p>\n\n\n\n
Nun haben wir in der Demokratie nicht nur die Wahlen. Wir haben auch die Institutionen, die bremsende B\u00fcrokratie, die Gewaltenteilung. Wenn sich in checks and balances<\/em> nach amerikanischem Vorbild zwei gleichstarke M\u00e4chte die Waage halten, droht die Eskalation. Demokratie richtet sich im labilen Gleichgewicht ein, um von der Ewigkeit zu tr\u00e4umen. In Wirklichkeit regiert das Milit\u00e4r, die Milit\u00e4r\u00adindustrie und alle mit ihr verflochtenen Branchen (IT, Pharma, Banken etc.): Krieg ern\u00e4hrt den Krieg.<\/p>\n\n\n\n Basisdemokratie, wenn es sie \u00fcberhaupt gibt, sehen wir am ehesten bei den Eidgenossen in den hohen Bergen. Sie haben sich 1291 den Eid geschworen und eine Stimme verliehen, die sie gebrauchen, bei allen m\u00f6glichen Fragen. Seit 500 Jahren, seit den Burgunder- und Schwabenkriegen leben sie in Frieden, erkl\u00e4rten im Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg ihre \u201eimmerw\u00e4hrende bewaffnete Neutralit\u00e4t\u201c und scherten nach dem Westf\u00e4lischem Friedensschlu\u00df aus dem \u201eHeiligen r\u00f6mischen Reich deutscher Nation\u201c aus, was ihnen den Fortbestand des Friedens sicherte. Und doch ist ihre Volksherrschaft wie bei den Athenern auf Ausbeutung und Diskriminierung gegr\u00fcndet: Indem sie die Talbewohner auf allen Kontinenten ringsum als Untertanen in ihr Netz verstrickt haben, indem sie das Gold des Planeten in ihren Tresoren bunkern, indem sie fl\u00fcchtende Juden an ihren Grenzen abwiesen, Nazigold aber passieren lie\u00dfen. <\/p>\n\n\n\n Demokratie mu\u00df sich fortw\u00e4hrend verkleinern, indem sie Vertreter der Volksmasse ausw\u00e4hlt, Kompromisse eingeht, die sich als faul erweisen, von Partikularinteressen zerrieben und zerrissen wird. Wenn wir heute von Demokratie reden, meinen wir jenes repr\u00e4sentative Marionettentheater, hinter dessen Kulissen nach M\u00f6glichkeit unsichtbare Akteure die Strippen ziehen. Der Verdacht der Ver\u00adschw\u00f6rung ist der repr\u00e4sentativen Demokratie immanent. Dazu geh\u00f6rt die Unterstellung, Kritik an der demokratischen Fassade sei undemokratisch. Verschw\u00f6rungstheoretiker werden von Ver\u00adschw\u00f6rungs\u00adpraktikern bek\u00e4mpft. Denn sie verdanken ihre repr\u00e4sentative Reputation allein der Illusion demokratischer Teilhabe, wo tats\u00e4chlich der reine Machtwille nach Hegemonie strebt und seine Durchsetzung sucht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seit meiner Jugend habe ich mich an \u00c4lteren orientiert, ich meine nicht oder nur selten an Lehrern, sondern an Philosophen, K\u00fcnstlern, Handlungsreisenden, Lektoren, Schriftstellern und \u00dcbersetzern. Warum eigentlich? 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